來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 2018-09-06 14:40:08
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考試臨近，眾位考生們?yōu)榱吮M可能多的提高分?jǐn)?shù)，都在爭(zhēng)分奪秒的準(zhǔn)備最后沖刺。這種關(guān)鍵時(shí)刻，你需要的除了穩(wěn)定的心態(tài)，就是適應(yīng)考場(chǎng)的做題技巧了，重難點(diǎn)內(nèi)容要總結(jié)好。下面的整理2018
考研政治思修沖刺:道德修養(yǎng)解題方法，希望對(duì)考生們有所幫助。
一、重要考點(diǎn)
1.道德修養(yǎng)的內(nèi)涵
道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育和自我完善的活動(dòng)。個(gè)人品德的養(yǎng)成既要加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，采取正確有效的道德修養(yǎng)方法，也要自覺(jué)地向道德模范學(xué)習(xí)。
2.提高道德修養(yǎng)的措施
(1)提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性
一個(gè)人的道德品質(zhì)體現(xiàn)在他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，也體現(xiàn)在工作、生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一言一行上。
(2)采取有效的道德修養(yǎng)方法
個(gè)人加強(qiáng)道德修養(yǎng)，應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，身體力行。
(3)積極參加社會(huì)實(shí)踐
道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門(mén)思過(guò)，而是人們聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐在道德上的自我反省和自我升華，即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，
(4)追求崇高道德境界
道德境界是體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)高低的一個(gè)概念，通常指的是人們通過(guò)道德教育和道德修養(yǎng)在道德認(rèn)識(shí)、道德情操、道德意志、道德信念和道德行為等方面所達(dá)到的程度和水平追求崇高的道德境界，是包括大學(xué)生在內(nèi)的每個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立的人生目標(biāo)。
二、典型習(xí)題解析
道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。古不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是()
A.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣
B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之
C.君子求諸已，小人求諸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者
答案:B
解析：題干中“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的意思是：道德需要的養(yǎng)成需要一個(gè)過(guò)程，它是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。B選項(xiàng)表達(dá)的是道德修養(yǎng)的循序漸進(jìn)性，是正確選項(xiàng);其余選項(xiàng)與題干題意不符合，不選。
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